永生的门路

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永生的门路

我们进入窄门后,还要不断走窄路。进窄门,是可以立刻进入的,但是走窄路,却要走一辈子,一直走到离开世界,一直走到主再来。如果我们走窄路,不能够走到底,半途而废,起先几年走窄路,后来又回到世俗的道路中去,不再走窄路了,那么我们仍将失去永生。由此可见,走窄路是非常重要的事。那么走窄路是甚么意思呢?

一,所谓走窄路实质上也就是要我们不断信靠主耶稣的救恩,走离罪成圣,爱上帝爱人的道路。我们每一个信徒都是借着信而悔改,求主赦免,靠主追求离罪成圣,而开始进入窄门的,也要借着不断信而悔改,靠主离罪成圣,圣而又圣而走完永生的窄路。基督徒的一生是要活到老悔改到老的,悔改的深度无止境,心灵品格成圣,爱上帝爱人,效法主耶稣的程度无止境。一方面我们每一个人都会有各自不同的老我弱点需要靠主不断攻克,完全得胜,即使完全得胜了,也还要时时儆醒,常常祈求,不断靠主恩助追求持久的完全的得胜。而另一方面随着我们的灵性品格不断长进,真理亮光不断增多,和上帝之间的关系日益亲近,我们对自己心灵品格的要求也会不断提高,对罪的认识也会不断加深,我们会发现一般人所不能发现的过错,从而使我们的悔改不断加深,我们也更要时时天天终身不断求靠主宝血的功劳和圣灵的大能,使自己的心灵品格完全离罪成圣,圣而又圣,更深爱上爱人,不断更好尽到服务行善,传道救灵的责任。

二,所谓走窄路,也就是要我们天天不断背起十字架来跟从主的道路。主耶稣说:『若有人要跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架来跟从我。』那么甚么叫作背起十字架跟从主的道路呢?可以分三点来简略提述一下:

第一点,十字架的道路也就是天天把我们的老我、旧人、肉体和邪情私欲钉死在十字架上的道路。(加5:24)。就如使徒保罗所说:『就世界而论,我已经钉在十字架上。』又说『凡属基督耶稣的人是已经把肉体,连肉体的邪情私欲,同钉在十字架上了。』(加6:14. 5:24)『因为知道我们的旧人和祂同钉十字架,使罪身灭绝,叫我们不再作罪的奴仆。』(罗6:6)。但钉死自己的工作,不是一次钉死就永远钉死了,而还要天天钉死。正如使徒保罗在另一处所说:『我是天天死』(林前15:31.原文)。保罗也劝告信徒说:『你们若顺从肉体活着必要死,若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着』(罗8:13)。

第二点,十字架的道路,也是至死顺服的道路。主耶稣要我们凡事顺服,不断顺服,至死顺服,在健康、平安、顺利、蒙福时要顺服,在患病、挫折、逼迫、苦难时也要顺服。而且不是愁眉苦脸,无可奈何的顺服,而是凡事感恩,靠主常乐的顺服。因为我们深信天父上帝和主耶稣是极其疼爱我们的,并拥有无限的权能和智慧,祂掌管我们一生的道路,大大小小临到我们的事,都是祂所允许的,祂必要使『万事都互相效力,叫爱上帝的人得益处。』(罗8:28.雅1:2,3.彼前1:3-9)。

第三点,十字架的道路,也是一种舍己为人,克己服务的道路。正如主耶稣基督一生所留给我们的榜样。主耶稣曾说:『正如人子来不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价。』(太20:28)。照样,我们每一个信徒也要效法主的榜样,不断尽到服务、行善、传道救灵的责任,以引领更多的人信而悔改,接受主永生的救恩,并为此不惜献上我们的钱财、光阴、精力甚至于整个生命和一切所有的,以报答天父上帝和主耶稣基督对我们的无限洪恩大爱!

三,所谓走窄路实质上也就是靠救恩,守律法的道路。上帝的道德律法包括十条诫命及两大总纲。十条诫命的前四条属于第一总纲,要我们尽心、尽性、尽意、尽力爱上帝,后六条属于第二总纲,要我们爱人如己。十条诫命的字句虽简单,属灵精意却极其深广。它实质是要求我们在心灵意念、言语行为上,完全圣洁无罪,并还要存着爱上帝爱人的心,尽到服务行善、传道救灵的责任。

接着我要说的是:走窄路,靠我们自己是没有力量走下去的。因此我们都必须天天不断祷告、读经,时时不断住在主里面,让主也住在我们里面,这样我们才能不断有力量、有亮光行走窄路,一直走到底,走到离开世界,走到主耶稣再来!圣经上也勉励我们说:『亲爱的弟兄们阿,你们却要在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告,保守自己常在上帝的爱中,仰望主耶稣基督的怜悯,直到永生。』(犹22-23节)。

最后,迫切地盼望我们每一个还没有进入永生窄门的人,都能立即悔改信主,求告主名,进入救恩的窄门!并切望每一个已进入窄门的人,还要不断靠主帮助,行走永生的窄路,直到基督复临,将我们接到永生的天国中!

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